Trabajando con St Expedite

Uncategorized 2020-11-16

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Pero en Lokasenna puede ser más bien que, como en Fǫr Skírnis, Freyr simplemente entregó su espada a su agente (Skírnir), para que aceptara continuar con la compra. Esto acercaría las dos versiones.45 En Gylfaginning Snorri registra que Freyr le dio su espada a Skírnir. Añade que esta era la razón por la que Freyr estaba desarmado cuando luchó contra Beli.46 Hemos gloria oracion visto que, por el contrario, Beowulf, a pesar de haber arrojado inicialmente a Hrunting en la guarida de los gigantes, lo recuperó y lo devolvió a Unferð. El emisario recurre a una segunda arma más notable, una inscrita con una inscripción rúnica que tiene que ver con la superación de un gigante o gigantes, en ambos casos posiblemente en forma de inundación.

De manera algo similar, la madre de Grendel, onfunde, “ percibió ” la llegada de su visitante, presumiblemente por las vibraciones cuando él y las criaturas del simple removían el agua. Gerðr invitó a Skírnir a su salón para tomar una copa, más allá de los perros guardianes (Fǫr Skírnis 16). De manera similar, la madre de Grendel ha llevado a Beowulf, como su ‘invitado’ esencial, a su niðsele ‘hostil / abyssal / dark-moon hall (?)’, Su hrofsele ‘roofed hall’ (ON sal horarios de misas en usa y OE sele son nombres afines) del garras de bestias marinas. Cuando se le pidió que se identificara, Skírnir declaró que no era uno de los elfos, el Æsir o el Vanir (Fǫr Skírnis 17–8), que, a menos que 17 DOE s.v. A su vez, estos están flanqueados por cruces que pueden doblarse como orejas. A continuación se muestra otro arco no dorado, aunque éste se extiende hacia arriba y alrededor del rostro, aparentemente formando tanto la mandíbula inferior como el cráneo.

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Su amplia separación del arco superior puede fortalecer la impresión de que la boca del rostro está abierta. Debajo del pomo y la empuñadura, en la protección transversal en ángulo hacia abajo, se repite el diseño de la boca pero con la adición de una línea vertical en el centro, lo que hace que se parezca un poco a un ojo. Sin embargo, esta sería una identificación bastante sorprendente y, por lo tanto, el diseño puede representar un colgante usado por el hombre cuya cabeza es el pomo y cuyo cuello es la empuñadura.

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Su “ cuerno de ciervo ”, su sustituto de la espada, probablemente sería entonces un cuerno solar, tal vez el mismo que encontraremos en el Capítulo 13. Høther siguió sus prescripciones al pie de la letra y, cuando hubo montado su tienda de campaña como le dictaba, dedicó las noches a sus ansiedades, los días a la caza. Pasó las revoluciones del sol vigilante y sin dormir, y solo marcó las divisiones entre la luz y la oscuridad pasando una en meditación y la otra en reunir sustento corporal.

En general, sobre muchos de estos mitos, véase A. bloquear las astas para disuadir a los rivales de sus hembras elegidas. Si es así, Freyr y Beli tal vez pelearon por una cierva.3 Dado que Vǫluspá describe al asesino de Beli como bjartr “brillante”, tenemos razones para pensar que el aspecto solar de Freyr fue prominente en esta batalla.

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El pronombre masculino se “él” denota a la madre de Grendel cuando ella beheold “contempló” las aguas; y Beowulf la identifica más tarde, de nuevo en términos gramaticalmente masculinos, como grimne gryrelicne grundhyrde gloria oracion “ el lúgubre y terrible lecho marino / profundidades / pastor de tierra ”. Y su encuentro ocurrió de manera similar en un lugar, comparado con el infierno, al que normalmente solo venían los condenados o los muertos.

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Gerðr luego escuchó un ruido resonante y sintió que el suelo temblaba (Fǫr Skírnis 14). Su sirvienta le explicó que un hombre había llegado fuera y desmontó.

Durante la vigilia de una noche, mientras se inclinaba, su mente aturdida por las preocupaciones, la sombra del troll cayó por casualidad sobre su tienda; Høther fue a por él con su lanza, lo derribó con una estocada y lo ató mientras aún no podía escapar. Luego, amenazando lo peor con el mayor salvajismo, exigió la espada y el brazalete.

El emisario vuelve a la figura de Freyr e informa de su éxito. disuadió a muchos visitantes, aunque no obstaculizaron directamente a Beowulf. También se podría hacer una comparación con las meras bestias menores que atacaron en vano a Beowulf en el agua, aunque no se indica ninguna naturaleza canina o lupina para ellas, a diferencia de la madre de Grendel. A continuación, Skírnir se encontró con un pastor que estaba sentado en un túmulo y observaba por todos lados. Skírnir le preguntó cómo podía pasar a los perros para hablar con Gerðr. El pastor respondió engañosamente preguntando si el visitante estaba condenado o ya había muerto. Este cuidadoso pastor encuentra un paralelo sorprendente, creo, en la madre de Grendel (que, como veremos, es también y más importantemente equivalente a Gerðr), aunque no se sienta en un montículo ni habla con su visitante.

Esta arma es una espada (o al menos potencialmente en Fǫr Skírnis), posiblemente un arma radiante que el emisario se apoderó de la tierra de los gigantes (posiblemente en el caso de Fǫr Skírnis). Se supera la resistencia de la giganta, con implicaciones de penetración sexual. Se hace referencia al buen tiempo / sol y / o calma.

  • por la noche presagia el regreso del cálido sol en primavera; posiblemente también lo identifica con el sol diurno.
  • La conexión entre Hroðgar e Ing / Yngvi-Freyr puede verse reforzada por la designación repetida del primero en Beowulf como frea ‘lord’, siendo esta palabra el afín en inglés antiguo de ON Freyr.
  • Si es así, esto puede indicar que Ing fue una vez un dios de la fertilidad que sembraba sus cultivos de noche y los cultivaba de día.
  • Una fuente clave de información sobre Freyr y su armamento es el poema mitológico nórdico antiguo Fǫr Skírnis.

El troll no tardó en comprar su seguridad con el rescate requerido. La vida es mucho más valiosa que cualquier tipo de propiedad, porque nada es más valioso que el aliento para las criaturas mortales. El feliz Høther regresó a su propio país en posesión de los tesoros, regocijándose con su pequeño pero invaluable botín.60 © Karsten Friis-Jensen y Peter Fisher 2015. Reproducido con permiso del Licenciante a través de PLSclear. versión de la historia diferente a la que se cuenta en Fǫr Skírnis.

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