Oraciones a Saint Expedite en inglés

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Jenna Russell, «La oración del hombre de Marshfield, una respuesta a la pregunta sobre la santidad», The Boston Globe, 28 de abril de 2009, B1, 4. Shintō, la religión japonesa nativa, se preocupa por la veneración de la naturaleza y el culto a los antepasados; no tiene santos de acuerdo con los estándares de perfección ética o de desempeño excepcionalmente meritorio. Según la creencia Shintō, cada persona después de su muerte se convierte en un kami, un ser sobrenatural que sigue participando en la vida de la comunidad, la nación y la familia. Los hombres buenos se vuelven buenos y benéficos kamis, los malos se vuelven perniciosos.

El nombre de santería fue originalmente un término peyorativo para aquellos cuyo culto a los santos se desviaba de las normas católicas. El uso del término «santo» no es exclusivo del cristianismo. En muchas religiones, hay personas que han sido reconocidas dentro de su tradición por haber cumplido las más altas aspiraciones de la enseñanza religiosa. En inglés, el término santo se usa a menudo para traducir esta idea de muchas religiones del mundo.

Para elegir un nombre de confirmación, comience por hacer una lista de sus mejores virtudes, como la paciencia, la humildad, la obediencia o la caridad. Una vez que haya hecho su lista, compare sus virtudes con las de los santos populares.

Ser elevado al estado de un ser divino no es un privilegio exclusivo de aquellos con cualidades santas, porque los hombres malvados también se vuelven kamis. Sin embargo, en Shintō hay santos míticos venerados, como Ōkuninushi («Maestro de la Gran Tierra») y Sukuma-Bikona, que se consideran los descubridores y patrocinadores de la medicina, la magia y el arte de elaborar arroz. Enciclopedia de religión de Thomson Gale (2ª ed.). Los historiadores de la religión han liberado la categoría de santidad de sus asociaciones cristianas más estrechas y han empleado el término de manera más general para referirse al estado de santidad especial que muchas religiones atribuyen a determinadas personas.

El hasid o tsaddiq judío, los qidees islámicos, el fravashi zoroastriano, el rsi o gurú hindú, el arahant o bodhisattva budista, el shengren taoísta, el kami sintoísta y otros, han sido denominados santos «. En la Iglesia horarios de misas en usa Ortodoxa Oriental, también se usa el título Ὅσιος, Hosios (f. Ὁσία Hosia). Este es un título atribuido a los santos que habían vivido una vida monástica o eremítica, y es igual al título más habitual de «Santo».

San Nicolás

Como regla general, solo el clero tocará las reliquias para moverlas o llevarlas en procesión, sin embargo, en veneración los fieles besarán la reliquia para mostrar amor y respeto hacia el santo. El altar de una iglesia ortodoxa suele contener reliquias de santos, a menudo de mártires.

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Aunque el término «adoración» se usa a veces, solo se usa con la connotación inglesa más antigua de honrar o respetar a una persona. Según la Iglesia, el culto divino en sentido estricto está reservado sólo a Dios y nunca a los santos. A uno se le permite pedir a los santos que intercedan u oren a Dios por las personas que todavía están en la Tierra, al igual que se puede pedir a alguien en la Tierra que ore por él. gloria oracion Una fuente afirma que «hay más de 10.000 santos nombrados y personas beatificadas de la historia, el martirologio romano y fuentes ortodoxas, pero no hay un recuento definitivo». Según el Catecismo de la Iglesia Católica Capítulo 2, Artículo 1, 61, «Los patriarcas, profetas y algunas otras figuras del Antiguo Testamento han sido y siempre serán honrados como santos en todas las tradiciones litúrgicas de la Iglesia».

Los interiores de las iglesias están cubiertos con los iconos de los santos. Cuando un cristiano ortodoxo venera los iconos de un santo, está venerando la imagen de Dios que ve en el santo. Si la revisión eclesiástica tiene éxito, esto es seguido por un servicio de Glorificación en el que se le da al Santo un día en el calendario de la iglesia gloria oracion para ser celebrado por toda la iglesia. Sin embargo, esto no convierte a la persona en santa; la persona ya era santa y la Iglesia finalmente la reconoció. La veneración de los santos, en latín cultus, o el «culto de los santos», describe una devoción popular particular o la entrega de uno mismo a un santo o grupo de santos en particular.

Dependiendo de la religión, los santos son reconocidos por declaración eclesiástica oficial, como en la fe católica, o por aclamación popular. Tradicionalmente, se ha entendido que el santo patrón de un lugar en particular reza por el bienestar de ese lugar y por la salud y felicidad de todos los que lo habitan.

También para que los médicos y profesionales de la salud se inspiren en el Espíritu Santo y hagan su voluntad por el resto de sus santa misa vidas. También para que su alma sea inspirada y transformada por Jesús y viva su vida según la voluntad de Dios Todopoderoso.

El hasid o tsaddiq judío, el waliy musulmán, el fravashi zoroastriano, el rsi o gurú hindú, el arahant o bodhisattva budista, el shengren taoísta, el kami sintoísta y otros han sido denominados santos. Son adorados en iglesias y festivales religiosos, donde aparecen como deidades.